Was ist „die Wirtschaft“?
Ein Zentralbanker meldet ihre Wachstumsrate, wie ein Arzt einen Puls meldet. Doch vor einem Jahrhundert gab es das Ding, dessen Puls man misst, noch gar nicht.
Ein Ding mit einer Wachstumsrate
„Unsere Wirtschaft ist insgesamt stark und hat in den vergangenen zwei Jahren erhebliche Fortschritte auf unsere Ziele hin gemacht. Der Arbeitsmarkt hat sich aus seinem zuvor überhitzten Zustand abgekühlt. Die Inflation ist von einem Höchststand von 7 Prozent deutlich auf schätzungsweise 2,2 Prozent im August zurückgegangen.“
— Jerome Powell, Vorsitzender der Federal Reserve, Pressekonferenz des FOMC, 18. September 2024
Achten Sie darauf, wie der Satz gebaut ist. „Die US-Wirtschaft“ ist ein Substantiv im Singular. Sie hat einen Zustand: stark. Sie hat Teile, die im Gleichgewicht sein können oder nicht. Sie reagiert auf Zinsentscheidungen, wie ein Patient auf ein Medikament reagiert. Diese Personifizierung ist die Arbeitsannahme der Kommunikation von Zentralbanken, jedes Makroökonomie-Lehrbuchs und jeder Schlagzeile zu neuen BIP-Zahlen. Bevor wir fragen, woher diese Annahme stammt, sollten wir sehen, wie gut sie funktioniert.
Dass „die Wirtschaft“ ein Ding ist, für das man eine Zahl melden kann, verdankt sich einer buchhalterischen Konvention. Das System of National Accounts, der Rahmen, den Richard Stone 1953 zu einem UN-Standard ausbaute, aufbauend auf den Arbeiten zum Volkseinkommen, die Simon Kuznets in den 1930er Jahren für das US-Handelsministerium geleistet hatte, zieht eine Grenze um die Produktion einer Nation und addiert sie zu einer einzigen Zahl: dem Bruttoinlandsprodukt. Alles, was in einem Jahr innerhalb dieser Grenze liegt, zählt, bewertet zu Marktpreisen. Alles außerhalb zählt nicht. Das BIP ist eine Definition, und diese Definition gibt dem Zentralbanker eine Zahl, die er melden kann.
Teilt man diese Zahl durch die Bevölkerung, erhält man das BIP pro Kopf, die Konvention, die Nationen vergleichbar macht. Die Wirtschaft Koreas ist „vier Fünftel so groß wie“ die britische, dieses Land ist „reich“ und jenes „arm“, eine Wachstumsrate von 2,1 % ist gut und eine von 0,3 % alarmierend. Jede dieser alltäglichen Aussagen lässt sich nur treffen, weil das nationale Pro-Kopf-Aggregat als gemessenes Objekt existiert. Die Grenze samt der Division ist das Instrumentarium des Ländervergleichs.
Und hat man das Aggregat erst einmal, kann man darauf einwirken. Keynes’ Einsicht von 1936 lautete, dass eine Regierung die Gesamtausgaben einer Volkswirtschaft erhöhen oder senken kann und dass sie damit Produktion und Beschäftigung bewegt. Die Makroökonomik der Nachkriegszeit machte daraus eine Bedienungsanleitung: Das Aggregat zerfällt in Ausgaben, die man gezielt beeinflussen kann.
Die Identität der Volkswirtschaftlichen Gesamtrechnung zerlegt das Aggregat in seine Ausgabenkomponenten, also Konsum, Investitionen, Staatskäufe und Nettoexporte:
$$Y = C + I + G + NX$$Jeder Buchstabe ist ein Hebel oder eine Zielgröße. Wenn die Zentralbank die Zinsen senkt, um $I$ anzuheben, oder das Parlament $G$ erhöht, wirkt sie auf $Y$ ein, auf „die Wirtschaft“ als eine einzige steuerbare Größe.
Man kann es sich als Thermostat vorstellen. Die Wirtschaft ist die Raumtemperatur, das BIP die Anzeige des Thermometers, Zinsen und Staatsausgaben sind der Regler. Die Fed senkt die Zinsen, Kredite werden billiger, Unternehmen investieren, Haushalte geben aus, und die Anzeige klettert. Das Bild funktioniert nur, wenn es einen Raum mit einer Temperatur gibt, ein Aggregat, das der eine Regler bewegt. Diese Annahme eines einzigen Raums leistet still eine gewaltige Arbeit.
Formal ausgearbeitet ist dieses Instrumentarium in den Kapiteln zur makroökonomischen Messung und zu den einführenden Makromodellen: die Definition des BIP und die Identitäten des Volkseinkommens sowie das Keynesianische Kreuz, das als Erstes zeigte, wie Ausgaben das Aggregat bewegen. Die geistige Herkunft, also Samuelson, Solow und die neoklassische Synthese der Nachkriegszeit, die das makroökonomische Modell „der Wirtschaft“ als eigenständiges Objekt baute, im Anschluss an Hicks’ Übersetzung von Keynes in das IS-LM-Modell, zeichnet die Ideengeschichte nach.
„Das BIP ist eine der großen Erfindungen des 20. Jahrhunderts … eine Abstraktion, die zum Maßstab für den Erfolg einer Volkswirtschaft und sogar einer Gesellschaft geworden ist.“
— sinngemäß nach Diane Coyle, GDP: A Brief but Affectionate History, 2014
Ist „die Wirtschaft“ ein wirkliches, handhabbares Objekt?
Das nationale Aggregat hat fast ein Jahrhundert lang die Stabilisierungspolitik, die Wachstumsanalyse und den Wohlfahrtsvergleich gesteuert. Aber der Mann, der das Maß schuf, warnte schon bei der Gründung, dass es nie dasselbe sei wie das Wohlergehen einer Nation.
Ein funktionierendes Objekt und die Warnung seines Gründers
„Die Vorstellung von der Wirtschaft in ihrem heutigen Sinn … entstand erst in der Mitte des 20. Jahrhunderts. Doch als sie einmal Gestalt angenommen hatte, wurde sie unverzichtbar: eine Art, ein Land zu sehen, zu messen und zu steuern, auf die heute niemand mehr verzichtet.“
— sinngemäß nach Diane Coyle, GDP: A Brief but Affectionate History, 2014
Coyle verteidigt die Rahmung als nationales Aggregat mit Augenmaß, und ihre Verteidigung ist pragmatisch, nicht metaphysisch: Das Konstrukt ist unverzichtbar, weil nichts anderes einer Regierung erlaubt, die Produktion eines Landes zu sehen, zu vergleichen und zu steuern. Sie behauptet nicht, die Wirtschaft sei eine Naturtatsache, und die Erklärung als Erfindung in Schritt 2 wird sie ohne Zögern zugestehen. Eine Erfindung kann das nützlichste Instrument sein, das wir haben. Die Tradition der makroökonomischen Modellbildung, in der sie sich bewegt, Samuelson, Solow und die neoklassische Synthese der Nachkriegszeit, die dem Aggregat ein Modell gab, ist das Instrumentarium, das „die Wirtschaft“ von einer Redewendung in ein bedienbares Objekt verwandelte. Die Denklinie steht in Ideengeschichte, Kap. 9 (Die neoklassische Synthese der Nachkriegszeit), im Anschluss an Hicks’ Übersetzung von Keynes in Kap. 8 (Die Keynesianische Revolution).
„Die Wohlfahrt einer Nation lässt sich kaum aus einer Messung des Volkseinkommens im oben definierten Sinn ableiten.“
— Simon Kuznets, National Income, 1929–1932, Bericht an den US-Senat, 1934
Dies ist der Einwand, der in Schritt 1 gehört, erhoben im Augenblick der Entstehung vom Gründer des Instrumentariums selbst. Kuznets erstellte die ersten Schätzungen des Volkseinkommens und sagte dem Kongress sofort, er solle sie nicht als Maß für das Wohlergehen der Nation lesen. Der Vorbehalt gehört zur Tradition selbst, und jeder redliche Verteidiger des BIP hat ihn seither zitiert, Coyle eingeschlossen. Hier bewacht der Rahmen seine eigenen Grenzen. Die tiefere Frage, was zusammenkommen musste, damit es überhaupt eine nationale Zahl gab, stellte Kuznets nicht. Diesen Zug macht Schritt 2.
Wo uns das hinführt
Die Rahmung als abgegrenzte Volkswirtschaft ist ein funktionierendes, ergiebiges Konzept, und ihre inneren Vorbehalte seit Kuznets wurden beachtet, als die Tradition zu Dashboards mit mehreren Maßen heranreifte, die das BIP neben andere Indikatoren stellen. Aber beachten Sie, was sie in jedem Satz oben stillschweigend vorausgesetzt hat: dass es ein abgegrenztes nationales Ding gibt, dessen Zustand sich melden lässt und das der Regler bewegt. Dieses Ding musste gebaut werden. Schritt 2 fragt, was zusammenkommen musste, damit der Bau gelang, und welche Geltungsgrenzen dieses zufällige Zusammentreffen unauffällig mit sich bringt.
Die Rahmung funktioniert. Aber woher kommt sie? Vor einem Jahrhundert gab es „die Wirtschaft“ in diesem Sinn, als singuläres, abgegrenztes nationales Objekt mit einer Wachstumsrate, noch nicht. Das Wort bedeutete etwas anderes, und das Ding, über das der Zentralbanker berichtet, war noch nicht zusammengesetzt. Was musste geschehen, damit es entstand, und was bedeutet es für die Reichweite der Ökonomik, dass es eine Konstruktion ist?
Die Erfindung „der Wirtschaft“
„Die Wirtschaft entstand als Objekt, das sich messen, steuern und verbessern ließ, als in sich geschlossene Sphäre mit eigener innerer Dynamik, erst in den mittleren Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts … Was die Wirtschaft möglich machte, war eine neue Art, den Fluss von Energie und Geld zu organisieren.“
— sinngemäß nach Timothy Mitchell, Carbon Democracy: Political Power in the Age of Oil, 2011
Mitchell ist politischer Theoretiker und Wissenschaftshistoriker, und er vertritt eine seltsame, scharfe These: dass das Objekt selbst, die abgegrenzte Volkswirtschaft als in sich geschlossene Sphäre, erst in der Mitte des 20. Jahrhunderts entstand, und zwar weil bestimmte Dinge zusammenkamen. Er ist eine Stimme in einem abgestimmten Forschungsprogramm, zu dem außerdem Mary Morgan, Alain Desrosières, Lorraine Daston und Peter Galison gehören und das „die Wirtschaft“ als Errungenschaft liest.
Die Wissenschaftsgeschichte hat eine übliche Art, den zentralen Gegenstand eines Fachs zu lesen, und sie verläuft in drei Zügen.
1. Das Instrumentarium konstituiert das Objekt. Gegenstände der Forschung liegen nicht immer schon da und warten darauf, gemessen zu werden. Manchmal ist das Messinstrumentarium ein Teil dessen, was den Gegenstand hervorbringt. Es gibt keine abgegrenzte Volkswirtschaft, die unabhängig von der Volkswirtschaftlichen Gesamtrechnung, dem makroökonomischen Modell und der statistischen Maschinerie des Staates existiert. Nimmt man diese weg, bleibt keine ungemessene Wirtschaft übrig, sondern gar kein solches Objekt, so wie einem ohne Volkszählung zwar Menschen bleiben, aber keine „Bevölkerung“ im technischen Sinn.
2. Das Zusammentreffen nachzeichnen und benennen, was es ersetzte. Der zweite Zug ist genealogisch. Wenn das Objekt gemacht wurde, kann man das Machen datieren und benennen, was vorher an seiner Stelle stand. Zwei Jahrtausende lang war das maßgebliche Wort Aristoteles’ oikonomia, die Verwaltung der Mittel eines Haushalts, ausgeweitet über die mittelalterliche Gutsverwaltung und die économie politique der Physiokraten, aber nie das moderne singuläre nationale Aggregat. Um sie zu verdrängen, musste einiges zusammenkommen: Kuznets’ Bericht zum Volkseinkommen von 1934 und Stones Memorandum von 1947, aus dem das SNA von 1953 wurde; der keynesianische wirtschaftspolitische Rahmen ab der Allgemeinen Theorie von 1936; die Vollbeschäftigungszusagen der Nachkriegszeit, die Regierungen einen Grund gaben, auf das Aggregat einzuwirken; und die Gattung des Kalten Krieges, nationale Produktionsleistungen über den Eisernen Vorhang hinweg zu vergleichen. Der vormoderne begriffliche Rahmen ist verankert in Ideengeschichte, Kap. 1 §1.1 (Aristoteles: oikonomia und Chrematistik). Das historische Zusammentreffen von Volkswirtschaftlicher Gesamtrechnung und keynesianischer Politik in den Nachkriegsjahrzehnten ist der Kern von Wirtschaftsgeschichte, Kap. 14 (Das goldene Zeitalter der Nachkriegszeit).
3. Messung ist vom Staat nicht zu trennen. Der dritte Zug stammt von Alain Desrosières, aus Die Politik der großen Zahlen (1998). Die Institutionen, die zählen, werden vom selben Projekt der Staatsbildung aufgebaut, das die Einheit hervorbringt, die sie zählen. Die Volkswirtschaftliche Gesamtrechnung verzeichnet keine vorher bestehende „Volkswirtschaft“. Sie ist Teil dessen, wie ein Staat sein Territorium für sich selbst lesbar macht, und dabei bringt sie das Objekt hervor, das sie scheinbar nur misst. Hier kommt die politikwissenschaftliche Tragweite ins Spiel: „Die Wirtschaft“ ist unter anderem ein Objekt staatlicher Lesbarkeit, und deshalb hat ihre Konstruktion Folgen für Souveränität und Regieren, die eine Debatte über Messgenauigkeit übersehen würde.
Mitchell über Ägypten und das Öl. Timothy Mitchell liefert die Genealogie in ihrer konkretesten Form, und zwar aus zwei Richtungen. In Rule of Experts (2002) liest er „die ägyptische Wirtschaft“ als eine Kategorie, die von der Technopolitik der britischen Kolonialverwaltung hervorgebracht wurde: Erhebungen, Karten und Konten brachten das Objekt in die administrative Existenz. In Carbon Democracy (2011) fügt er die materielle Grundlage hinzu. Der Überfluss an billigem Öl nach dem Krieg und die physische Infrastruktur, mit der Energie bewegt und gemessen wurde, machten es möglich, das Wirtschaftsleben als eine einzige Sphäre zu denken, die ohne erkennbare Grenze wachsen konnte, und das war die Voraussetzung dafür, „die Wirtschaft“ im nationalen Maßstab als in sich geschlossenes Objekt zu behandeln. Die Konstruktion ruht ebenso auf Pipelines und Fässern wie auf buchhalterischen Konventionen.
Morgan, aus dem Inneren der Modellbildung. Mary Morgan kommt zum selben Schluss, aber aus der Ökonomik heraus statt von außen. The World in the Model (2012) zeichnet nach, wie Makroökonomen der Mitte des 20. Jahrhunderts, Tinbergen, Klein und die Cowles Commission, mathematische Modelle „der Wirtschaft“ als eigenständiges System bauten, und argumentiert, dass die Modellbildung das Objekt konstituierte, das sie zu beschreiben schien. Wo Mitchell die Konstruktion aus der Geschichte der Kolonialverwaltung und der Energie liest, liest Morgan sie aus der Geschichte der Gleichungen.
Daston und Galison darüber, warum das allgemein gilt. Lorraine Dastons und Peter Galisons Objektivität (2007) gibt dem Zug seinen weitesten Rahmen: Verschiedene Epochen haben verschiedene Ideale dessen hervorgebracht, was als objektives Wissen gilt, jedes mit eigenem Instrumentarium und jedes mit eigenen Objekten, die es konstituiert. Die Erfindung „der Wirtschaft“ im 20. Jahrhundert ist ein Fall eines wiederkehrenden Musters in der Wissenschaftsgeschichte. Karl Polanyis The Great Transformation (1944) ist der Vorläufer dieser Linie, denn seine Darstellung der „Entbettung“ des Wirtschaftslebens aus den sozialen Beziehungen im 19. Jahrhundert bereitete den Boden dafür, „die Wirtschaft“ überhaupt als eigene Sphäre zu behandeln.
Die Post konstituiert die „adressierbare Nation“: Vor standardisierten Adressen gab es Häuser, aber kein adressierbares Raster. Die Volkszählung konstituiert die „Bevölkerung“: Vor der Zählung gab es Menschen, aber keinen zählbaren nationalen Körper mit einer Altersverteilung. Die Volkswirtschaftliche Gesamtrechnung tut dasselbe für „die Wirtschaft“. Vor ihr gab es Kaufen, Verkaufen, Arbeiten und Wachsen, aber keine einzelne abgegrenzte nationale Größe, deren Wachstumsrate man melden konnte. Das Instrumentarium hat das Objekt nicht gefunden. Es hat es auffindbar gemacht.
Diese abgestimmte Lesart, Mitchell, Morgan, Desrosières und Daston und Galison mit Polanyi im Hintergrund, gehört am ehesten in das Umfeld des modernen Pluralismus in der Ideengeschichte, wo die Herausforderer-Rahmungen nach 2008 behandelt werden. Und der Datenexplorer der Wirtschaftskerne vor 1820 räumt stillschweigend ein, dass die vormoderne Welt andere Einheiten brauchte als das abgegrenzte nationale Aggregat: London, Peking, Delhi und Istanbul sind keine „Volkswirtschaften“ im modernen Sinn, und sie so zu behandeln wäre genau der Anachronismus, vor dem die Genealogie warnt.
Das Umfeld des modernen Pluralismus als Netz von Denklinien zeigt der Ideengraph zur Geschichte des ökonomischen Denkens.
„Die Ökonomen haben ‚die Wirtschaft‘ nicht irgendwo in der Welt herumliegen sehen und dann Modelle von ihr gebaut. Sie haben die Wirtschaft zu einem Objekt gemacht, zu einem abgegrenzten, messbaren, modellierbaren Ding, indem sie sie modellierten.“
— sinngemäß nach Mary Morgan, The World in the Model, 2012
Wurde „die Wirtschaft“ von ihrem Instrumentarium gemacht?
Die These der Wissenschaftsgeschichte lautet, dass das Instrumentarium, also Gesamtrechnungen, Modelle und statistische Maschinerie, das Objekt konstituiert, das es scheinbar nur misst. Das ist eine seltsamere und interessantere These als „die Ökonomik ist Ideologie“.
Das Instrumentarium macht das Objekt und erfüllt trotzdem seinen Zweck
„Statistiken … verzeichnen nicht einfach eine vorher bestehende Wirklichkeit. Sie wirken an der Konstruktion der Welt mit, die sie beschreiben. Klassifizieren heißt erschaffen, und die Kategorien des Staates und die Objekte der Wirtschaft entstehen gemeinsam.“
— sinngemäß nach Alain Desrosières, The Politics of Large Numbers, 1998
Liest man Desrosières in seinem eigenen Register, neben Mitchell und Morgan, erhält man eine abgestimmte wissenschaftshistorische Methode. Die Kategorien des Staates und die Objekte der Wirtschaft entstehen gemeinsam: Das ist die Konstitutionsthese, formuliert auf der Ebene der statistischen Praxis. Es ist nicht das Argument „Ökonomik ist Macht“, und wer mit diesem Slogan kommt, geht an dieser Debatte vorbei, denn die These hier ist genauer und interessanter. Das Instrumentarium konstituiert das Objekt, das Objekt ist wirklich, und Wirklichkeit und Konstruktion sind dieselbe Tatsache, von zwei Seiten gesehen. Im Kapitel behandelt werden diese Herausforderer-Rahmungen in Ideengeschichte, Kap. 17 (Der moderne Pluralismus).
„Dass ein Maß ein Konstrukt mit einer Geschichte ist, macht es weder willkürlich noch verzichtbar. Die Volkswirtschaftliche Gesamtrechnung ist eines der nützlichsten Konstrukte, die je gebaut wurden. Zu wissen, wie sie entstand, ist ein Grund, sie besser zu nutzen, nicht, sie aufzugeben.“
— sinngemäß nach Diane Coyle, GDP: A Brief but Affectionate History, 2014
Coyle ist das richtige Gegengewicht, weil sie die Genealogie nicht bestreitet. Sie räumt ein, dass „die Wirtschaft“ ein Konstrukt mit datierbarer Geschichte ist, und verteidigt im selben Atemzug das Instrumentarium. Der Einwand hier ist die Position, dass der Konstruktionscharakter feststeht und der Rahmen innerhalb seines Geltungsbereichs dennoch nützlich ist. Zu wissen, dass die Gesamtrechnungen gebaut wurden, spricht dafür, sie im Bewusstsein ihrer Grenzen zu handhaben. Diese Haltung, die Geschichte zuzugestehen und das Instrumentarium zu behalten, ist die Brücke zu Schritt 3, wo die Grenzen konkret werden.
Wo uns das hinführt
„Die Wirtschaft“ als abgegrenztes, messbares nationales Aggregat ist eine Erfindung des 20. Jahrhunderts. Liest man Mitchell als Mitchell, Morgan als Morgan und Desrosières als Desrosières, gilt: Das Instrumentarium konstituiert das Objekt. Das Konstrukt ist wirklich, nützlich und gemacht. Die Lesart, nach der das Instrumentarium das Objekt konstituiert, macht die Geltungsgrenzen sichtbar, die die Ergiebigkeit des Rahmens gern verdeckt: Ein Objekt, das für bestimmte Zwecke und aus einem bestimmten Zusammentreffen heraus gebaut wurde, zeigt seine Ränder, wenn man es über sie hinausdrängt.
Wir haben also zwei Rahmungen desselben Objekts, das Arbeitskonzept der Ökonomik und die genealogische Lesart der Wissenschaftsgeschichte. Wo treffen sie sich, und wo geben sie verschiedene Antworten auf eine täuschend einfache Frage: Ist das eine Wirtschaft? Schritt 3 geht die Fälle durch, in denen die Wahl der Rahmung selbst die Frage ist.
Wo die Rahmung bricht
„Die längste Zeit der Menschheitsgeschichte war die Ungleichheit zwischen Ländern gering und die Ungleichheit innerhalb der Länder groß. Heute ist es umgekehrt: Wo man geboren wird, zählt für das Einkommen heute mehr als die Klasse, in die man hineingeboren wird. Um das überhaupt zu sehen, muss man aufhören, Ungleichheit Nation für Nation zu messen.“
— sinngemäß nach Branko Milanović, Global Inequality, 2016
Milanović ist der Ökonom, der das in der Entwicklungsdebatte des Mainstreams sichtbar gemacht hat, und sein Punkt ist Schritt 3 in einem einzigen Fall: Misst man Ungleichheit auf nationaler Ebene, erhält man die eine Antwort, misst man sie global, eine andere, und die Wahl der Rahmung liegt der Antwort voraus. James Ferguson machte eine düsterere Version desselben Punktes am Kupfergürtel Sambias, einer Region, deren Zusammenbruch das Aggregat der Volkswirtschaft nur als Statistik verzeichnen konnte, nie als Zerfall einer Lebenswelt. Dasselbe Muster kehrt in fünf Fällen wieder: Die Rahmung als abgegrenzte Volkswirtschaft funktioniert, bis ihr Rand selbst zur Frage wird.
Hier kommt kein neues Instrumentarium hinzu. Schritt 3 wendet die Rahmungen aus Schritt 1 und Schritt 2 auf bestimmte Fälle an. In jedem geschieht dasselbe: Man fragt „Ist das eine Wirtschaft?“, und die Standardannahme der abgegrenzten Volkswirtschaft antwortet entweder sauber oder kann es nicht mehr. In diesen Fällen treffen sich die beiden Rahmungen, nennen wir sie die Schnittstellenfälle. Sie sind ein einziges Muster in fünf Bereichen: Die Rahmung bricht an den Rändern.
- Supranationale Aggregate. Ist die EU eine Wirtschaft oder siebenundzwanzig? Gibt es eine „Weltwirtschaft“ oder nur eine Ansammlung nationaler Wirtschaften, die miteinander in Berührung stehen? Behandelt man die EU als eine Einheit, erhält man ein Wohlfahrtsurteil, einen Satz politischer Empfehlungen und ein kontrafaktisches Szenario. Behandelt man sie als siebenundzwanzig, erhält man andere. Milanovićs Messung der globalen Ungleichheit und das Inclusive Framework der OECD zur grenzüberschreitenden Steuerkoordinierung sind beides Versuche, oberhalb der nationalen Einheit zu arbeiten, weil die Frage es verlangt. Das Instrumentarium der offenen Volkswirtschaft, optimale Währungsräume und die Bedingungen, unter denen getrennte nationale Einheiten als eine behandelt werden sollten oder nicht, steht in Volkswirtschaftslehre, Kap. 17 §17.4 (Optimale Währungsräume). In diesem Fall steckt auch der Wohlfahrtsvergleich zwischen Ländern: siehe Warum sind manche Länder reich und andere arm?, das innerhalb der Rahmung als nationales Aggregat arbeitet, und Ist Ungleichheit ein Problem, das die Ökonomie lösen kann?, wo die Aufteilung in Ungleichheit innerhalb der Länder und globale Ungleichheit genau diese Wahl der Rahmung ist.
- Subnationale regionale Wirtschaften. Kaliforniens BIP ist größer als das Frankreichs, die Bay Area ist nach jedem funktionalen Kriterium eine Wirtschaft, und das Mississippi-Delta ist eine chronisch unterentwickelte Region, die das nationale Aggregat in einen Durchschnitt auflöst, in dem ihre Not verschwindet. Die Rahmung als abgegrenzte Volkswirtschaft aggregiert über ungleichartige Regionen, und manchmal ist die Region die politisch relevante Einheit. Die regionalökonomische Literatur (Storper, Glaeser) und das Programm von Brookings zu Stadtregionen existieren, um die Einheit zurückzugewinnen, die das nationale Aggregat auslöscht.
- Tätigkeit im informellen Sektor. Die Volkswirtschaftliche Gesamtrechnung ist darauf ausgelegt, die Produktion im formellen Sektor zu erfassen. Informelle Tätigkeit, also der Straßenhandel, nicht angemeldete Arbeit und der Subsistenztausch, die Keith Hart 1973 in seiner Studie über das städtische Ghana „informeller Sektor“ nannte, wird nur teilweise und über Schätzungen erfasst. Ob die „Wirtschaft“ eines Landes diese Tätigkeit einschließt und mit welcher Schätzquote, kann darüber entscheiden, ob sie als wachsend oder stagnierend verbucht wird. Fergusons Kupfergürtel und die Arbeitspapiere des IWF zur Informalität in Schwellenländern sind derselbe Rand aus zwei Richtungen: Die Rahmung zieht eine Grenze, an die sich die Tätigkeit nicht hält.
- Digitale Tätigkeit auf Plattformen. Ist eine Transaktion ihrem Wesen nach grenzüberschreitend, etwa eine Suchanzeige, die über eine irische Tochter eines US-Konzerns an Werbekunden in aller Welt verkauft wird, erzwingt die Einheit der abgegrenzten Volkswirtschaft eine Grenze, die die Tätigkeit ignoriert. Darum geht es in den Verhandlungen der OECD über Säule 1 und Säule 2 und in den Streitigkeiten um Digitalsteuern: Wo entsteht, in den Begriffen der Volkswirtschaftlichen Gesamtrechnung, der Wert, den eine grenzenlose Plattform schafft? Coyles Arbeiten zur Fehlmessung der digitalen Wirtschaft formulieren das Problem aus dem Inneren der Ökonomik: Die Rahmung wurde für eine Wirtschaft aus Fabriken und Häfen gebaut und muss nun Datenströme messen.
- Ökologische Ströme. Das BIP zählt die Ausbeutung eines Waldes oder eines Fischbestands als Produktion, obwohl sie der Abbau eines Bestands ist. Hicks’ Definition des Einkommens als dessen, was man verbrauchen kann, ohne das Kapital anzugreifen, setzt die Volkswirtschaftliche Gesamtrechnung für das Naturkapital gerade nicht um. Herman Dalys Steady-State-Ökonomik, Robert Costanzas Bewertung von Ökosystemleistungen und die Empfehlungen der Stiglitz-Sen-Fitoussi-Kommission von 2009 zur Umweltgesamtrechnung drücken alle gegen diesen Rand. Ob ökologische Ströme innerhalb der Volkswirtschaft zählen oder als äußere Beschränkungen, entscheidet darüber, ob klimaschädliches Wachstum überhaupt als Wachstum erscheint. Die Version dieser Frage, die innerhalb der Rahmung misst, ob nämlich das BIP das richtige Maß für Fortschritt ist, wenn es die Wirtschaft als messbares Ding schon gibt, ist Gegenstand von Ist das BIP ein irreführendes Maß für den Fortschritt?
Die alternativen Einheiten, wenn die nationale bricht, stammen oft aus der Institutionenökonomik: aus der Rahmung über Spielregeln, die es erlaubt, eine Wirtschaft an einer anderen Fuge als der Staatsgrenze zu zerlegen, regional, global, sektoral oder informell. Die innerökonomische Version der genealogischen Lesart verläuft von den alten Institutionalisten (Veblen, Commons und Wesley Mitchells quantitative Konjunkturforschung, ein anderer Mitchell als der Historiker aus Schritt 2) bis zur Neuen Institutionenökonomik von North und Acemoglu. Die Denklinie steht in Ideengeschichte, Kap. 15 §15.1 (Veblen, Commons, Mitchell: Der alte Institutionalismus), das Instrumentarium der Spielregeln in Volkswirtschaftslehre, Kap. 18 §18.2 (Norths Ansatz). Die historische Erosion der Rahmung als nationales Aggregat nach dem Ende von Bretton Woods, der Aufstieg grenzüberschreitender Finanzströme und Lieferketten, in dem die Schnittstellenfälle angesiedelt sind, ist der Kern von Wirtschaftsgeschichte, Kap. 18 (Globalisierung, Finanzialisierung und die Große Moderation).
Die Karte aus Schritt 1 ist das kanonische Bild der Rahmung, die diese Fälle befragen: BIP pro Kopf, eine Zahl pro Nation. Schritt 3 bettet sie nicht erneut ein, denn dies sind die Fälle, in denen das Bild einer Zahl pro Nation aufhört, das richtige Bild zu sein.
„Die Frage ist nicht, ob man die Volkswirtschaftliche Gesamtrechnung verwendet, sondern wann. Für manche Fragen ist die Nation der richtige Behälter, für andere genau der falsche. Die Kunst besteht darin zu wissen, welche Frage man stellt.“
— sinngemäß nach Diane Coyle, Cogs and Monsters, 2021
Wann hört die nationale Einheit auf, die richtige zu sein?
Fünf Fälle, ein Muster: Die abgegrenzte Volkswirtschaft funktioniert, bis ihre Grenze selbst zur Frage wird. Die Disziplin besteht darin zu wissen, welche Frage eine andere Einheit braucht.
Die Einheit wechseln oder beim Standard bleiben?
„Wir brauchen ein Dashboard, keinen einzelnen Regler. Globale und nationale Ungleichheit, Markt- und Nichtmarktproduktion, der Verzehr von Naturkapital, das sind verschiedene Fragen, und sie brauchen verschiedene Rechnungseinheiten, die nebeneinander geführt werden.“
— die rahmenbewusste Position (Milanović zu global und national, Stiglitz, Sen und Fitoussi zu mehreren Maßen)
Die rahmenbewusste Ökonomik ist eine Position innerhalb des Mainstreams. Coyle zur Messung der digitalen Wirtschaft, Milanović zu globaler und nationaler Ungleichheit und die Stiglitz-Sen-Fitoussi-Kommission zu mehreren Messreihen sagen operativ alle dasselbe: mehr als eine Rechnungseinheit führen und zwischen ihnen nach der Frage wählen. Die Erosion des sauberen nationalen Behälters nach Bretton Woods durch grenzüberschreitende Finanzströme, globale Lieferketten und grenzenlose Plattformen ist der historische Grund, warum der einzelne Regler nicht mehr genügt. Diese Erosion zeichnet Wirtschaftsgeschichte, Kap. 18 (Globalisierung, Finanzialisierung und die Große Moderation) nach, und die modernen Herausforderer-Rahmungen, die sie theoretisch fassen, stehen in Ideengeschichte, Kap. 17 (Der moderne Pluralismus).
„Politik wird von nationalen Behörden gemacht, mit nationalen Instrumenten, und sie ist nationalen Öffentlichkeiten verantwortlich. Was auch immer die Philosophen über Grenzen sagen, die abgegrenzte Volkswirtschaft bleibt die operative Einheit, weil sie die Einheit ist, auf der überhaupt jemand handeln kann.“
— die Position des Standardaggregats (die Lesart der Praktiker in den Artikel-IV-Teams des IWF und in den Zentralbanken)
Das Gegenargument gehört ebenfalls zum Mainstream: Es sind die Praktiker, die jeden Tag die makroökonomische Stabilisierung über das nationale Aggregat steuern und nicht davon überzeugt sind, dass die Schnittstellenfälle eine Änderung des Standards rechtfertigen. Ihr Argument ist institutionell: Befugnisse, Daten und Rechenschaft liegen alle auf nationaler Ebene, also ist die nationale Einheit der Ort, an dem Politik gemacht und beurteilt werden kann. Die alternativen Einheiten sind wirklich und verdienen es, verfolgt zu werden, als Ergänzungen zur Volkswirtschaftlichen Gesamtrechnung. Sie räumen ein, dass die Rahmung an den Rändern bricht. Ihre These betrifft die Frage, wo der operative Schwerpunkt bleiben muss.
Wo uns das hinführt
Die Rahmung als abgegrenzte Volkswirtschaft leistet die Arbeit, für die sie gebaut wurde. In den Schnittstellenfällen, supranational, subnational, informell, Plattform, ökologisch, ist die Wahl der Rahmung die Frage und nicht die Antwort. Die Kalibrierung nach der Frage ist die Disziplin: zu wissen, welche Frage welche Einheit braucht.
Was bedeutet die Kontingenz „der Wirtschaft“ als Objekt für die Ökonomik als Fach, in einer Welt, die globalisiert, plattformbasiert und vom Klimawandel erschüttert ist und in der die Ränder immer schneller näher rücken? Und was hat das Fach dagegen getan? Schritt 4 benennt die Annäherung.
Was die Ökonomik als Nächstes tut
„Die Ökonomik muss die Wirtschaft einholen, die sie zu beschreiben beansprucht. Die digitale, immaterielle, zunehmend grenzenlose Wirtschaft des 21. Jahrhunderts passt nicht in die Kategorien der Volkswirtschaftlichen Gesamtrechnung, die für die Mitte des 20. Jahrhunderts gebaut wurden. Die Kategorien sind nicht falsch. Sie sind veraltet, und sie zu erneuern ist die Aufgabe.“
— sinngemäß nach Diane Coyle, Cogs and Monsters: What Economics Is, and What It Should Be, 2021
Coyle ist die richtige Stimme zum Abschluss, weil sie innerhalb der Mainstream-Ökonomik steht und ausdrücklich rahmenbewusst ist: Hier gibt der Mainstream seine ehrliche Antwort. Die rahmenbewusste Wende ist bereits im Gang, in der Reform der Volkswirtschaftlichen Gesamtrechnung, in Dashboards mit mehreren Maßen und in globalen und nationalen Messreihen, die die Gemeinschaften der Messung, der Entwicklungsökonomik und der digitalen Wirtschaft gerade aufbauen.
Das Urteil ist eine fächerübergreifend kalibrierte Aufteilung, und die Aufteilung verläuft auf der Ebene der Rahmen.
Ebene 1: Kalibrierung auf der Ebene der Rahmen. Der Rahmen der Ökonomik behandelt das abgegrenzte nationale Aggregat als funktionierendes Objekt, der Rahmen der Wissenschaftsgeschichte liest dasselbe Objekt als historisches Artefakt, das von seinem Instrumentarium konstituiert wurde. Das widerspricht sich nicht. Die beiden Rahmen sprechen verschiedene Aspekte eines Objekts an: seine Funktion innerhalb des Geltungsbereichs und seine Konstruktion als historische Errungenschaft. Beide Rahmen haben innerhalb ihres eigenen Bereichs recht. Der Streit betrifft die Frage, durch welchen Rahmen man das Objekt betrachtet.
Ebene 2: Jeder Rahmen hat einen natürlichen Bereich. Die Rahmung der Ökonomik ist richtig, wenn es um Stabilisierung, um Wachstum innerhalb des nationalen Aggregats oder um Wohlfahrtsvergleiche innerhalb des Geltungsbereichs geht. Die Rahmung der Wissenschaftsgeschichte ist richtig, wenn es darum geht, ob etwas überhaupt eine Wirtschaft ist, also bei den supranationalen, subnationalen, informellen, plattformbasierten und ökologischen Fällen aus Schritt 3. Die Kalibrierung nach der Frage ist die Disziplin: Die Analyseeinheit ist die Variable, und man wählt sie, indem man fragt, was man wissen will.
Ebene 3: Wo die Rahmen zusammenlaufen. In den Debatten über Messung und Rahmung nach 2008 sind beide Rahmen auf einen einzigen operativen Zug zugelaufen, die rahmenbewusste Ökonomik: die Rahmung als abgegrenzte Volkswirtschaft als nützlichen Standard beibehalten und die Fälle, in denen sie bricht, ausdrücklich berücksichtigen. Konkrete Umsetzungen gibt es bereits: die Diskussion von IWF und Weltbank über regionale und globale Entwicklungseinheiten, Coyles Programm zur Messung der digitalen Wirtschaft, Milanovićs nationale und globale Ungleichheitsreihen, die in Spannung zueinander gehalten werden, das Dashboard der Stiglitz-Sen-Fitoussi-Kommission mit mehreren Maßen und Mazzucatos missionsorientierte Ansätze, die die nationale Einheit bewusst überschreiten. Die Annäherung setzt die Kalibrierung aus Ebene 1 operativ um. Die Denklinie dieser Herausforderer-Rahmungen bündelt Ideengeschichte, Kap. 17 (Der moderne Pluralismus).
„Die Kategorien sind nicht falsch. Sie sind veraltet, und sie zu erneuern ist die Aufgabe.“
— sinngemäß nach Diane Coyle, Cogs and Monsters, 2021
Ist die „rahmenbewusste Ökonomik“ die ehrliche Synthese?
Den nationalen Standard beizubehalten und dabei ausdrücklich zu berücksichtigen, wo er bricht, ist ein operatives Programm, das das Fach bereits betreibt, und es ist die ehrliche Antwort des Mainstreams.
Operative Synthese oder nützliche Ergänzung?
„Die Aufgabe ist, eine Ökonomik zu bauen, die die Wirtschaft beschreiben kann, die wir tatsächlich haben: digital, global, ökologisch, ungleich. Das heißt mehr als ein Maß, mehr als eine Einheit, bewusst gewählt für die jeweilige Frage.“
— die rahmenbewusste Synthese (Coyle, Milanović, Mazzucato, Stiglitz, Sen und Fitoussi)
Die rahmenbewusste Ökonomik ist die operative Synthese: eine bewusste, an der Frage ausgerichtete Praxis mit mehreren Einheiten, die die Gemeinschaften der Messung und der Entwicklungsökonomik bereits aufbauen. Sie wirft die Volkswirtschaftliche Gesamtrechnung nicht weg, sondern stellt sie in ein umfassenderes Instrumentarium, das auch sieht, was ihr entgeht. Das ist die Denklinie, die das Kapitel zum modernen Pluralismus bündelt: die Herausforderer-Rahmungen nach 2008, die von der Kritik zur Messpraxis heranreifen. Als Kapitel behandelt sie Ideengeschichte, Kap. 17 (Der moderne Pluralismus).
„Fügen Sie am Rand ruhig Maße hinzu. Aber die abgegrenzte Volkswirtschaft ist und bleibt der Standard. Rahmenbewusstsein ist eine nützliche Vorsicht, kein neues Betriebssystem für das Fach.“
— die methodisch konservative Position (die Lesart der operativen Praktiker)
Auch dieser Einwand gehört zum Mainstream: Es sind die operativen Praktiker, die sich noch nicht von der „nützlichen Ergänzung“ zur „operativen Synthese“ haben bewegen lassen. Sie erkennen jeden Schnittstellenfall als wirklich an und halten das nationale Aggregat dennoch für den richtigen Standard, dem die alternativen Einheiten dienen, statt ihn zu ersetzen. Der Streit betrifft die Frage, wie weit die rahmenbewusste Lesart die Praxis umorganisieren soll, und beide Seiten räumen ein, dass die Rahmung bricht. Dass dieser offene Streit innerhalb des Fachs besteht, zeigt, dass die Annäherung den übergeordneten Zug betrifft, während die Politik erster Ordnung umstritten bleibt.
Das Urteil
Die Rahmung als abgegrenzte Volkswirtschaft ist eine Erfindung des 20. Jahrhunderts, die sich innerhalb ihres Geltungsbereichs als ergiebig erwiesen hat. Die Konstruktion ist wirklich, die Ergiebigkeit ist wirklich, die Geltungsgrenzen sind wirklich. Die ehrliche Antwort des Mainstreams ist fächerübergreifend kalibriert, und die Kalibrierung verläuft auf der Ebene der Rahmen, was seltener vorkommt als ein Streit um eine Größenordnung. In den Debatten über Messung und Rahmung nach 2008 sind beide Rahmungen auf die rahmenbewusste Ökonomik zugelaufen: die Rahmung als abgegrenzte Volkswirtschaft als nützlichen Standard beibehalten und für die Schnittstellenfälle ausdrücklich zu alternativen Einheiten wechseln. Die fächerübergreifende Kalibrierung ist operativ. Das ist die ehrliche gegenwärtige Annäherung des Fachs, eine geordnete Darstellung dessen, welchen Rahmen die jeweilige Frage verlangt.
Wo uns das hinführt
- Der Rahmen der Ökonomik hat innerhalb seines Geltungsbereichs recht. Die abgegrenzte Volkswirtschaft ist ein handhabbares politisches Objekt, das fast ein Jahrhundert lang Stabilisierung, Wachstumszerlegung und Wohlfahrtsvergleich getragen hat.
- Der Rahmen der Wissenschaftsgeschichte legt die Geltungsgrenzen offen. Dasselbe Objekt ist eine Erfindung des 20. Jahrhunderts, konstituiert durch die Volkswirtschaftliche Gesamtrechnung, das makroökonomische Modell, den Staatsaufbau und die materielle Grundlage billiger Energie nach dem Krieg, und sein Konstruktionscharakter erklärt, wo es unter Spannung gerät.
- Kalibriert wird nach der Frage, und die Aufteilung verläuft auf der Ebene der Rahmen. Die beiden Rahmen gelten für verschiedene Fragen an dasselbe Objekt. Man wählt den Rahmen, indem man fragt, was man wissen will.
- Die rahmenbewusste Ökonomik ist die operative Synthese. Den nationalen Standard beibehalten und an den supranationalen, subnationalen, informellen, plattformbasierten und ökologischen Rändern ausdrücklich die Einheit wechseln. Das Fach baut sie bereits auf.
Wir begannen mit einem Zentralbanker, der den Zustand „der US-Wirtschaft“ meldete wie ein Arzt einen Puls. Schritt 1 nahm diese Rahmung in ihrer stärksten Form ernst: Das nationale Aggregat ist ein wirkliches, ergiebiges Arbeitsobjekt mit einem Vorbehalt seines Gründers darüber, was es nicht misst. Schritt 2 stellte die vorgelagerte Frage, was geschehen musste, damit es überhaupt ein abgegrenztes nationales Ding zu messen gab, und fand mit Mitchell, Morgan, Desrosières sowie Daston und Galison, dass das Objekt in der Mitte des 20. Jahrhunderts von seinem Instrumentarium konstituiert wurde. Schritt 3 ging fünf Fälle durch, in denen diese Konstruktion ihre Ränder zeigt. Schritt 4 benannte das fächerübergreifend kalibrierte Urteil und die rahmenbewusste Synthese, auf die das Fach zugelaufen ist.
Was also ist „die Wirtschaft“? Eine Erfindung des 20. Jahrhunderts mit wirklicher Ergiebigkeit und wirklichen Geltungsgrenzen. Die rahmenbewusste Ökonomik behält den nationalen Standard bei und berücksichtigt, wo er bricht, und das ist die ehrliche operative Form der fächerübergreifenden Kalibrierung. Die nächsten Fragen zweigen von hier ab. Wenn es die Wirtschaft als messbares Ding gibt, ist dann das BIP das richtige Maß für Fortschritt? Diese Frage nach dem Messen innerhalb der Rahmung behandelt Ist das BIP ein irreführendes Maß für den Fortschritt? Wenn die abgegrenzte Volkswirtschaft die Einheit ist, welche Art von Wirtschaft ist sie dann? Diese Frage nach dem Kapitalismus als Begriff behandelt Was bedeutet „Kapitalismus“ in den Fächern, die das Wort verwenden? Ein konkreter nachgelagerter Fall, in dem die Kontingenz der Rahmung politisch viel entscheidet, nämlich ob eine Region als „Volkswirtschaft“ zählt und ob sich deshalb Hilfsgelder und Konsultationen des IWF an sie knüpfen, ist Warum sind manche Länder reich und andere arm? Die parallele ontologische Frage nach einer Kategorie innerhalb der Rahmung stellt Was ist Geld eigentlich? Zwei weitere Fragen zweigen von dieser ab: ob die Ökonomik eine einheitliche Wissenschaft oder eine Reihe von Spezialgebieten ist, also die Erkenntnistheorie des Fachs neben der Ontologie dieser Großen Frage, behandelt in Ist die Ökonomik eine einheitliche Wissenschaft geworden oder eine Ansammlung von Spezialgebieten?, und der längere Strang der Staatsbildung, in dem das Zusammentreffen von Gesamtrechnung und Politik zwischen 1930 und 1960 ein Moment ist, behandelt in Die Staatsbildung über die Epochen hinweg.